新文創線上誌 文化評論 / 電影：他人即地獄 ─ 沙特 (Jean-Paul Sartre) 劇本 《無路可出》(No Exit) 中的折磨和約制 吳俞萱 2010年09月24日 沙特 (Jean-Paul Sartre) 揭示了人的存在處境，他的劇本《無路可出》(No Exit) 描寫三個剛死的人在地獄的密室中，無法產生行動，只能通過別人的目光來界定自己。地獄裡沒有任何刑具，唯一折磨和約制他們的，就是彼此的關係。 密室沒有鏡子、沒有窗戶、永遠不能關燈，死者的雙眼無法闔起來，這些都讓他們只能活在具體的實相之中，沒有辦法透過任何一個拓展空間的方式，來拓展他們的想像。當封閉的空間使人無路可退的時候，他們只能轉為投入眼下的、正在發生而不得不面對的物事。更可怕的是，死者無法再死一遍，他們無論怎樣都不能藉由自殺而逃過地獄的生活。這個地獄剝奪了死者自殺的權利，讓他們沒有簡單的出口。 因此，「無路可出」的意思不是沒有活路可走，而是如果死亡不在最後，活著如同掉入深淵的時候，他們要如何在想死而死不了的挫敗中，繼續面對自己，以及他人眼中的自己？「無路可出」衍伸出來的意思就像地獄聽差說的：「四壁之外有條走廊，走廊的盡頭是別的房間和別的走廊，沒有了。」這裡沒有死路可退，到處都是活路，而且眼淚流不出來，傷痛無法排解。 那麼，在這個地獄裡的死者，如何自處？劇中唯一的男人加爾散說要正視自己的處境，但又迴避自己深層的恐懼，所以，他外表上的平靜是虛偽的，他向其他死者提議：「讓我們彬彬有禮地相處吧，這是我們最好的防線。」他不去揭露別人的弱點，他也不希望別人觸碰他最真實脆弱的地方。所以，他選擇「演戲」：描述自己，卻以遠離核心的方式描述自己，讓自己與他人像旋轉木馬似的一個追逐一個，永遠也碰不到一起。 面對加爾散的故作姿態，柔弱嬌貴的艾絲黛爾不拆穿也不質疑，這不僅出自於她善於討好、害怕被別人討厭的懦弱本性，也源自她的自我防衛，因為順應別人的劇本，說著別人想聽的話，至少可以不用發出自己真實的聲音。某種程度上，艾絲黛爾和加爾散一樣，他們都極需活在別人的心裡，透過別人的注視，以證明自己的存在。艾絲黛爾說：「當我不照鏡子的時候，我摸自己也沒有用，我懷疑自己是否真的還存在。」而加爾散說：「只要一個人，一個便行，全心全意地為我證實一下：我沒有逃跑，我不可能逃跑，我是勇敢的，我是無辜的。你願意相信我嗎？你對我來說，將...
留言
張貼留言