新文創線上誌 文化評論 / 電影:他人即地獄 ─ 沙特 (Jean-Paul Sartre) 劇本 《無路可出》(No Exit) 中的折磨和約制 吳俞萱 2010年09月24日 沙特 (Jean-Paul Sartre) 揭示了人的存在處境,他的劇本《無路可出》(No Exit) 描寫三個剛死的人在地獄的密室中,無法產生行動,只能通過別人的目光來界定自己。地獄裡沒有任何刑具,唯一折磨和約制他們的,就是彼此的關係。 密室沒有鏡子、沒有窗戶、永遠不能關燈,死者的雙眼無法闔起來,這些都讓他們只能活在具體的實相之中,沒有辦法透過任何一個拓展空間的方式,來拓展他們的想像。當封閉的空間使人無路可退的時候,他們只能轉為投入眼下的、正在發生而不得不面對的物事。更可怕的是,死者無法再死一遍,他們無論怎樣都不能藉由自殺而逃過地獄的生活。這個地獄剝奪了死者自殺的權利,讓他們沒有簡單的出口。 因此,「無路可出」的意思不是沒有活路可走,而是如果死亡不在最後,活著如同掉入深淵的時候,他們要如何在想死而死不了的挫敗中,繼續面對自己,以及他人眼中的自己?「無路可出」衍伸出來的意思就像地獄聽差說的:「四壁之外有條走廊,走廊的盡頭是別的房間和別的走廊,沒有了。」這裡沒有死路可退,到處都是活路,而且眼淚流不出來,傷痛無法排解。 那麼,在這個地獄裡的死者,如何自處?劇中唯一的男人加爾散說要正視自己的處境,但又迴避自己深層的恐懼,所以,他外表上的平靜是虛偽的,他向其他死者提議:「讓我們彬彬有禮地相處吧,這是我們最好的防線。」他不去揭露別人的弱點,他也不希望別人觸碰他最真實脆弱的地方。所以,他選擇「演戲」:描述自己,卻以遠離核心的方式描述自己,讓自己與他人像旋轉木馬似的一個追逐一個,永遠也碰不到一起。 面對加爾散的故作姿態,柔弱嬌貴的艾絲黛爾不拆穿也不質疑,這不僅出自於她善於討好、害怕被別人討厭的懦弱本性,也源自她的自我防衛,因為順應別人的劇本,說著別人想聽的話,至少可以不用發出自己真實的聲音。某種程度上,艾絲黛爾和加爾散一樣,他們都極需活在別人的心裡,透過別人的注視,以證明自己的存在。艾絲黛爾說:「當我不照鏡子的時候,我摸自己也沒有用,我懷疑自己是否真的還存在。」而加爾散說:「只要一個人,一個便行,全心全意地為我證實一下:我沒有逃跑,我不可能逃跑,我是勇敢的,我是無辜的。你願意相信我嗎?你對我來說,將...
你傻傻的就好 我沒打算傻傻的 XD
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